春分の日は、午前中にドラッグストアに日用品を買いに行く。
凄まじい強風のため、難儀した。
午後は、荷物の整理をする。
株主優待などで貰ったものを、整理しきれていなかったのだ。
■生活習慣を振り返ってみる
平日は、午前6時50分には家を出て、帰宅が22時～0時ぐらい。
さすがに、疲れはてて、寝るだけの生活。
土曜日は、買い出し。
日曜日は、実家に手伝い。
何のために生きているのか分からない日々である。
だから、いわゆる「祝日」は、貴重な存在だ。
こうして、部屋の整理をすることができた。
（そしてまた、ブログの下書きを複数作成できた）
お墓参りにも行く計画もあるのだが、命日に合わせて4月がよいのかもしれない。
ミックスサラダの方、数週間前に蕾を収穫したが、脇から花茎が伸びてきた。
実は、それを期待はしていたのだが、本当に出てきた。
生命力に改めて驚く。
そして自然の恵みに感謝したい。
同じ時間を過ごしてきた、菜の成長が頼もしく、そして癒される。
小カブ。
大きくなってきたので、劣化してしまう前に収穫をした。
昨年（2023年）11月下旬に播いたから、それなりの時間が掛かった。
しかし、ここに来るまでの成長を振り返ってみると、
小さいな小さな種が、芽吹き、双葉になり、本葉が出てきて、成長する。
寒い中、雪も降った、強風も吹いた、雨の日も続いた。
よく頑張ったと、感謝がこみ上げてくる。
よく頑張った。よく成長した。
そして収穫。
多くのことに感謝。
小カブの味噌汁で頂いた。
二本松城は、「二本松駅」から徒歩で20分程のところに位置している。
私は「智恵子の生家」から歩いて行った。
車の通りの少ない裏道を歩いて行ったので、なかなか楽しい散策となった。
「智恵子の生家」からだと、歩いて40分程度。
「霞ヶ城公園」として整備されている。
歩いてみると想像以上に巨大な城であり、石垣なども見事なものだった。
二本松城で思い出されるのは「戊辰戦争」である。このときは、「二本松少年隊」の存在があった。12歳から17歳の少年兵たちで編成された62名（とされている）からなる。
会津藩の「白虎隊」が、知られているが、この二本松藩にも「少年兵の部隊」があったのだ。
（コロナ禍前の話）
二本松市は、東北新幹線の駅でいうと、「福島」と「郡山」の間に位置する。
私は東北本線「安達駅」で在来線を降りる。
そしてここから、住宅街を智恵子の生家へ向けて歩くのだ。
智恵子（1886年（明治19年）5月20日 - 1938年（昭和13年））は、油井村で生まれる。現在は二本松市である。造り酒屋の長女であり、福島高等女学校を卒業後、日本女子大学校に入学する。
芸術に興味を抱き、油絵などを学ぶ。
その後、高村光太郎と結婚。だが、実家の父の死去と、実家の破産などが続き、自身の病気もあり、療養のため「紙絵」を始める。その「紙絵」などが、生家の裏にある資料館に展示されている。
智恵子の生家の裏山を登ると、そこには、「愛の小径」がある。そこは、高村光太郎と智恵子が歩いた道だという。私もその道を歩くと、「智恵子の杜公園」があった。
展望台があり、ここから安達太良山（あだたらやま）を望むことができる。高村光太郎の詩にある安達太良山である。
「お客様は神様です」の本当の意味は、
こんな私のところに来てくれるお客様は、神様のように感じられる。
という想いから生まれ出た言葉というのは、感じていた。
だがしかし、いつの間にか、その言葉は変化していき、「お客様は神様と同じだから、何をやっても許される」の意味になっていったようだ。
お客様は、もともと有利な立場であり、その要求を断りづらい。
早く、安く、高品質、小さく、対応も良く・・・
キリがない。
無限の要求になってしまうのは、容易に推測できる。
下手をすると、大赤字で請け負い、対応することになる。
トラウマになる程の目にあい、苦しみを感じて開発しても、十分な金銭的報酬が得られなければ、「もうやめよう」になるだろう。
誰だって、奴隷のようにこき使われて、賃金も半減。などとなったら嫌だろう。
それが現実のものであるのは、「お客様」の「ご要求」があるからだ。
試しに要求してみたら、受け入れられ、それがスタンダードになってしまった。
奴隷労働から抜けられない。
休みもなく、安寧もない。
ズタズタ、ボロボロになりながら働いて、報酬も半減。
辞めていく人が後を絶たないのも当然だ。
正義のない神様ほど恐ろしいものは無い。
まさに「荒ぶる神」。
神様を崇拝するのは、もう辞めよう。
そういう時代が、来つつあるように感じられる。
だが、そう簡単には辞められない。
我々個人にできることは、何だろう？
ここから得られる教訓を記憶しておくこと。
得られた知見を記憶しておくこと。
この日々を記憶しておくこと。
そういうことぐらいか。
だから、私は自分が客の立場になっても、要求も期待もしないことにしている。
せめて自分は、人々を苦しめたくはないのだ。
だがもちろん、知らず知らずのうちに、
「神様」のようにふるまってしまうこともあるだろう。
「お客様」を鎮めるための、「祀り」が必要なのではないか？
そう考える日々である。
たぶん、日本の「お客様」は「祀っても」祟る可能性の方が高いと思うが・・・
↓ 神様の祀り方・・・
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